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肖水 @ 2009-09-29 23:38




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肖水 @ 2009-09-28 00:35

 

925日,由首都师范大学中国诗歌研究中心、海南省澄迈县人民政府联合主办的“2009年度澄迈·诗探索奖”评选结果在海南澄迈揭晓并隆重颁奖。诗人、评论家、翻译家王小妮、庞培、霍俊明、张文武分获杰出成就奖、年度诗人奖、评论奖、翻译奖,青年诗人肖水、乌鸟鸟分享新锐奖。评论家、诗人谢冕、赵敏俐、杨匡汉、吴思敬、罗振亚、李少君、徐敬亚、靳晓静、孙晓娅、张德明、王来雨、曾德英、江非、符力、龚雄飞、王广俊等出席颁奖会。中共澄迈县委书记、历史学博士杨思涛在致辞中称这次“诗探索奖”评选,是诗歌的盛典,是诗歌作为滋润人类生命的雨露和照耀人性的光芒,作为人与人、人与自然纯洁至美交流媒介的又一次美好的绽放,并呼吁诗歌应该成为人们在各种社会生活中相互交流的美好语言。

“诗探索奖”是首都师范大学中国诗歌研究中心设立的一个诗歌奖,是目前唯一由国内重要的学术研究机构评出的诗歌奖,也是同类评奖中奖项设立最齐全的一个综合性诗大奖。本届共设“杰出成就奖”、“年度诗人奖”、“新锐奖”、“评论奖”和“翻译奖”等五个单项奖,奖金各一万元。其中“杰出成就奖”主要奖励20世纪80年代以来在诗歌创作领域取得杰出成就的诗人,“年度诗人奖”奖励在诗歌创作领域取得优异成绩、生于1960年以后的诗人,“新锐奖”奖励在诗歌创作中呈现独特个人气象、生于1970年以后尤其是1980年以后的青年诗人,“评论奖”则奖励在诗歌批评领域近年来取得优秀成绩的青年评论家,“翻译奖”奖励在诗歌翻译中取得突出成果的青年翻译家。本届评奖,不但包括了创作与研究,还把国内各文学奖中很少受关注的诗歌翻译也列入了评选。

据首都师范大学中国诗歌研究中心主任赵敏俐介绍,“诗探索奖”在2007年颁出首届,今年是第二次评选,这次评选体现了慎重和活力、兼具了回顾和瞻望,在一个侧面上呈现了当下中国诗歌的全貌。“诗探索奖”自设立以来尽力于倡导创作中勇于探索的精神、关注人文关怀和独特现象,自觉承担着促进中国当代诗歌繁荣和复兴诗意社会的道义,已越来越多地受到国内文学界和广大诗歌同仁的信任和关注。

 

 

2009年度“澄迈·诗探索奖”获奖名单、授奖辞、答奖辞

 

1、杰出成就奖(奖金1万元),获奖人:王小妮

 

评委会授奖辞:王小妮以极为朴素的方式追逐生命的主体性意义,从平常的自身生活经验中洞察诗意生成和建构的秘密,坚定的诗歌理想和简洁的语言风格相互支撑,验证了汉语再现心灵景观的表达力。在近30年不事张扬的创作过程中,她冷静地扮演着时代与诗歌的在场者和旁观者双重角色,借助语言来思考个体的生存尊严,又通过生存细节的书写来拓展诗意言说的可能性,成就杰出;她坚持向生活敞开的独立写作姿态,体现于存在与言说关系的持续探索精神,对于中国诗人、中国诗歌的良性成长,具有深刻的启示意义。因此授予2009年度“澄迈·诗探索奖”杰出成就奖。

王小妮的答奖辞:中国有太多的乡村,田野辽阔,而在乡村田野间坐落着咖啡馆的,据我知道,只有在这个海岛上,在叫做澄迈的这块地方。在这里领取一个诗歌奖,有种特别的感觉。刚一听到得了“诗探索”的这个奖,有一种不安,过去得到其他诗歌奖的时候都没有过的不安。最近连续5年,因为给一本杂志做特约诗歌编辑,看了很多的诗歌,我一般不选用投稿,都是自己去找诗歌的,在这个寻找的过程中,我看到了一个在物质的世界之外,另有的更为丰富的那个世界:它独立,自足,它的参与者和每个写作者的风格几乎随时都可能变换更新着,更重要的是这些写诗的人都安于默默无闻,在一个物质的至上的时代,一个讲究兑换的时代,一个趋炎附势的时代,他们用写诗的方式保持着内心的光荣。正是由数不清的默默无闻一无所求的人在写诗,由这一行为产生的无意的汇聚,当代诗歌才得以保持它源于30年前的独立和纯粹,这是很多人都没意识到或者轻易就忽略了的。在2009年的这个秋天,我忽然冒出这个感觉:他们应当集体得到嘉奖。我愿意和很多面孔陌生的诗人一起获得“诗探索”奖,我愿意只是他们中间的一个。

(王小妮,1955年生于吉林长春,著有《我的纸里包着我的火》等诗集4部、《手执一枝黄花》等散文随笔集12部、《方圆四十里》等长篇小说3部、纪实著作3部,曾获“安高诗歌奖”、“2002年度诗歌奖”、“华语文学传媒大奖”、“新诗界国际诗歌奖”、美国“西蒙斯大学诗集奖”等,现为海南大学诗学中心教授。)

 

2、年度诗人奖(奖金1万元);获奖人:庞培

 

评委会授奖辞:庞培的诗一直以来都是一望无际、平坦的长江三角洲上的“人的崎岖”。作为一个具有探索者身份的诗人,几乎很少有人能像他那样面对“灵魂的安静”,也很少有人能像他那样向我们呈现出那种令人心颤的“灵魂的哽咽”以及由此而发生的那种人在大地上团结于“平原、运河、灯下、日出”的“温暖”,而他立于北方语系与江南语系交接点上的语言系统,处于飘泊和安定的临界点上的生命现场,则赋予了他一种独特的“湿漉漉的”语言气息和语言发现力。这不但影响了诸多同代诗人的诗学思考,对中国诗歌后来的发展也提供了一种积极的范式。因此授予2009年度“澄迈·诗探索奖”年度诗人奖。

庞培的答奖辞:诗人说:“亲爱的献身忧伤事物的眼睛”。诗人说:“一种崭新的寂静通过她被发明。”幼年的时候,我曾看过《海岛女民兵》,学唱《我爱五指山我爱万泉河》。几年前,在姜文的杰出电影《太阳照常升起》里,又重温这段音乐。儿时耳畔的海浪声音,比后来到达所见的辽阔的海天,似乎更为真实,激荡人心。艺术是人类美丽的邂逅,是生命的饱满新奇所在。伟大的诗就如同伟大的生活,是很罕见的,散发出人类生活集体的温暖荣光。毋宁说是世界在诗人——也即其作者——身上找见它自身,部分实现了世界的本我。在此,我要向诗人王家新“人与世界的相遇”这一观念致敬;向诗人杨键“在被毁得一无所有中重见泥土”致敬!诗歌贫瘠,诗之理性,诗人之思想尤其贫瘠。而思想、理性乃是深插入生活土壤的锋锐的犁铧。愿清新的海风始终吹拂到新诗的前额,吹拂向遥远的内陆平原。当然不是台风“莫拉克”号,而是荷马时代的那一阵古老的风。感谢首都师范大学中国诗歌研究中心以及我此刻到达的这个地方:海南省澄迈县。

(庞培,1962年生于江苏江阴,14岁辍学,做过电焊、白铁、搬运工、店员、记者、编辑、书店及餐厅经理等,1982年开始漫游苏南、苏北、山东、黑龙江等地,创作小说,1988年发表第一首诗作,1995年与诗歌同仁创办民刊《北门杂志》;曾参加诗刊社第十四届青春诗会、《诗歌报》“金秋诗会”,获1995年首届“刘丽安诗歌奖”、1997年“柔刚诗歌奖”、2007年“《滇池》文学奖”、1996年第二届“《大家》文学奖”提名,2005年起,与诗界同仁发起苏州“三月三诗会”;著有诗文集《五种回忆》、《乡村肖像》等10部;现居江阴。)

 

3、新锐奖(奖金1万元,由两位获奖者分享);获奖人:肖水、乌鸟鸟

 

评委会授奖辞:1、肖水的诗暗示了“人与生活”的关系,而在他的诸多诗作中,生活往往不是当下的而是历史的、永恒的。那些生活中的材料、细节和事件,只是要显示诗人对于“由永恒生活秘密所构成的人”的发现,并以此来实现对“人的意义”的确认。这个意义,时刻包含了生与死。肖水的大量诗作不但以生活的真实细小证实了人在人世中的存在,也以诗人的细微感受求证了人浮现于生活却独立于生活的尊严,并因此进入了一种对人类“精神界域”的举证性地探触。这让肖水的诗歌具有了区别于同龄诗人的重要意义。2、在一个中国工业社会的激荡背景下,乌鸟鸟在他的诗歌中以一种决绝的精神力量来分析、怀疑、抵抗着他的社会现实,但与以往那种以社会身份、伦理道德,甚至是以生产方式、劳动关系种类的区分为诗歌叙述表征并由此而透露出的人的命运遭遇的大多数诗歌不同,乌鸟鸟注重的是那个更大的“精神境遇”,是劳动和生存所面对的“工业”,是文学性,是真正的工业背景之下的精神受压和反离。他发现了比别人更多的东西,所以使用了大量的长句,看到了更多内在的问题,所以比别人更加尖锐,他比别的同龄诗人更加在精神的深处,而不仅是阶层生活和“国民记忆”的层面上感觉到了现代工业社会带给中国人的普遍影响和重力而写出了时代的真正的具有黑色幽默感的“历史现代性”。因此授予2009年度“澄迈·诗探索奖”新锐奖。

肖水的答奖辞:长久以来,我发现作为诗人的我,并非生活在中国,走在海子、西川、欧阳江河中间的我,也并非与一群中国诗人为邻。我失去了对“中国”的判断,在暧昧面具的遮蔽中,我自以为是地以汉字构建着一个缺少疆界、虚构国民的世界。十年之后,当我朝向西方的阅读遭遇《论语》、《史记》、《世说新语》,它们投射到我身上的巨大阴影与我在这个国家行走的经验相牵连,开始在我的内心产生比阴影更巨大的焦虑。我小心翼翼地去否定自己的写作,但这种否定在我对中国的不断回望中,进行得异常迅速。而且,我的否定不仅针对那个以“南方稻田”为精神背景写“我们的粮食不多了”的诗人,更是针对那个有着“无耻的请求和芬芳的誓言”的中国人。“中国人”这个称呼盛大且虚无,诸多神圣的东西可以承载其上,又可以被轻易地解构掉。但是,我不愿忘记“我之所以是我”的根之所在,我还要固执地追索”我该携带何种东西去往何方?“既然要做一名中国诗人,那就不仅要有一副清晰的中国面孔,更要在文字里体现出中国气质和中国灵魂——我们的写作不仅仅应该是对自身经验的频频回顾,也应该同时是对中国经验的回顾、记录和展开。当然,在众多巨石面前,我已然卑微得小于一颗沙砾,但我相信在文化似乎逐渐失去边界的时代,拥有这种自觉的诗人是幸福的,他们的付出足可以在词语里镶嵌他们的亡灵。“诗探索奖”是一个巨大的鼓励,推动着我向中国进发,向我的祖先索要我的灵魂。为此,我诚挚地感谢首都师范大学中国诗歌研究中心和古城澄迈,在这里领奖,领这个奖,使孱弱的青年诗人获得尊严,也获得力量!

(肖水,1980年生于湖南郴州,毕业于复旦大学法学院,获法学硕士学位;作品见于《诗刊》、《天涯》、《星星》、《青年文学》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《新京报》等报刊,著有长篇小说《恋恋半岛》、《橘子郡男孩》、诗合集《刻在墙上的乌衣巷》等,曾获北京大学首届和第三届“未名诗歌奖”、《上海文学》新人奖、第20届复旦“光华自立奖”;复旦诗社第27任社长,“在南方”诗歌活动召集人,现任教于复旦大学。)

乌鸟鸟的答奖辞:多年来,现实就像一台巨大的沙轮机在消磨着我。消磨着我的青春、我的叛逆、我的野心、我的耻辱和我的理想。我的写作也曾被父母认为是不务正业。长期以来,我只好乐观地生活,悲愤地写作。在自己正在身处的、似乎是诗人要孤芳自赏的时代写作,在一个看上去似乎诗歌正在可有可无的时代写作。但正是因为这样,文学与诗歌,开始让我心存悲悯,心存宽容地去面对这个时代和世界。因为,宽容是美好的,是人类的。所以,在此我也感谢评委们对我的宽容,把2009年度“澄迈?诗探索奖”新锐奖颁予了我。这是我个人写作史里的首个奖项,它的意义非同寻常,是对我写作的莫大的鼓励和肯定,是我的荣幸。我将永记此刻,努力地探索下去,用作品去证明一切,坚持到被消磨成一盒子粉灰为止。感谢首都师范大学中国诗歌研究中心和海南省澄迈县县委、县政府。但愿此奖能够长久地颁发下去,每年都有不同的优秀诗人和学者来到古老而美丽的海南澄迈,接受到这份盛大的荣誉。谢谢。

(乌鸟鸟,1981年生于广东茂名,中学期间学习绘画并担任校文学社刊物主编,2003年辍学进入工厂当工人,中断写作,2006年重新开始诗歌写作;作品见于《中国新诗年鉴》、《诗歌现场》、《诗歌月刊》、《诗选刊》等选本、刊物。现居佛山。)

 

4、评论奖(奖金1万元);获奖人:霍俊明

 

评委会授奖辞:霍俊明是近年来相当引人注目的青年诗歌批评家。他的批评准确、敏锐充满激情,他的研究系统深入而不乏自由先锋批评的活力。他的新著《尴尬的一代:中国70后先锋诗歌》是中国文学批评界第一部研究“70后诗人”的理论专著,是霍俊明对中国诗坛的特殊贡献。他不但以一个优秀评论家的思想高度和敏锐眼光,深入而系统地分析、归纳了这个现象的精神动机,并以这一动机为考察对象准确地捕捉到了一代人焦虑、奔突、游走和自我救赎的“灵魂感”,还给予了一代“无名者”一个名为“尴尬”的恰当称呼。他的研究中中国思维和西方方法的有效结合,从更大、更深、更高的学术层面上考察了研究对象,在兼顾前期中国诗歌批评的的“诗歌史”景状的同时,向个案的内部更深地迈进了一步,也打开了文学批评更值得探索的另一境域。这部著作出现于诗歌创作现场的迅速、有效和积极,对当下的中国诗歌评论家社会制度现状具有着特殊的突围意义。因此授予2009年度“澄迈·诗探索奖”评论奖。

霍俊明的答奖辞:能够在21世纪的第一个十年即将结束的时候得到“澄迈·诗探索奖”评论奖,我想对于我个人而言这是一种莫大的幸福和慰藉。首先请允许我感谢海南省澄迈县人民政府、感谢首都师范大学中国诗歌研究中心和各位专家评委的垂青。从事诗歌理论与批评工作正好是十年,我想这个奖项对于我是一个适时的总结,也是一种强大的鞭策,同时我也感到了不安。因为在我看来,中国的诗歌写作和诗歌批评仍然困难重重,而多年来,无论是黄昏还是深夜,我都对中国的先锋诗歌保持了持续的激情和期许,尽管我承认中国的先锋诗坛并非尽如人意,尽管我个人也品尝到了其间的冷暖与悲辛。从北国宜人的秋天再次来到亚热带的诗意葳蕤的绿色南方,来到正在崛起的诗歌岛屿,再次印证了我曾经说过的中国的诗歌重心已经倾斜到了南方的海洋和岛屿。我想,作为一名诗歌评论者我将继续在泛黄的诗歌历史卷宗中,在鲜活纷繁的诗歌现场中,在个人话语、美学话语、历史话语和知识分子话语的综合视野中从事发现、命名和创设性的工作,能够分担一份沉重而坚实的责任和良知。能够在美丽的澄迈怀揣着心仪的诗歌理想继续上路这将是我一生的荣幸。在结满果实的南方,我已经看到了诗意的芬芳正孕育着中国诗歌的未来,正呈示着绿色的诗歌岛屿的高大。谢谢各位诗歌界的同仁和朋友!

(霍俊明,1975年出生于河北丰润,2003年毕业于河北师范大学,获中国现当代文学硕士学位,2006年毕业于首都师范大学中国诗歌研究中心获文艺学博士学位;主要从事新诗理论、新诗思想史及当代文学的研究,著有《尴尬的一代:中国70后先锋诗歌》、《热爱,是的——诗人批评家陈超传》等,参著《中国当代新诗史》、《20世纪中国新诗理论史》、《中国文情报告2006-2007》、《大学语文》等多部,在《文学评论》、《文艺研究》、《当代作家评论》、《南方文坛》、《文艺评论》、《文艺争鸣》等中文核心期刊发表学术论文及随笔500万字,并被《新华文摘》等报刊、媒体转载;曾获2004年新锐批评(诗歌)奖,2005年青年批评家奖、首届中国高校诗歌奖;另著有诗集《秋天的老式过滤器:1994-2004年诗选》、《乡村的皮影戏》等,现居北京,任教于北京教育学院。)

 

5、翻译奖(奖金1万元);获奖人:张文武

 

评委会授奖辞:张文武的诗歌翻译几乎是“地下”状态的,但这并没有影响到读者对他的译作的喜爱。他的翻译简洁、干净、清晰、准确,不但严格遵守了原作和诗人的“精神气质”,在执行一个译者对“语言的互译”创造中,还最大限度地实现了对于一些日常汉语用语的现代性诗意处理,体现出了超强的语言天赋。他所翻译的德裔美国诗人查尔斯?布可夫斯基的作品,让我们看到了一个精确的西方时代,一个“酒鬼诗人”的灵魂的白日梦和他所面对的问题——被困于粗粝、丑陋的生活,却在简单、粗鄙、自由的诗句下细心保护内心美好的无与伦比的真实和勇气,还让我们领悟到了,到底什么样的诗歌才是那样的一个历史时代应该出现的诗歌。因此授予2009年度“澄迈·诗探索奖”翻译奖。

张文武的答奖辞:能来到美丽的澄迈接受这个具有浓郁的中国诗歌学术奖赏色彩的奖项,我感到无比的荣幸和激动。就像授奖词所说的那样,我的诗歌翻译一直是处于“地下状态”,我从来没想过有一天会得到这份沉甸甸的奖项。我想这首先是中国诗歌界向查尔斯·布可夫斯基(Charles Bukowski)的致敬,相信他在冥冥中也能感受到可爱的中国人对他诗歌的喜爱和肯定。同时,这也再一次证明了诗歌翻译是中国诗歌艺术前进道路上不可或缺的力量。这个证明在今年的“诗探索奖”里,在海南澄迈得到了完美的实现。所以,这份殊荣是对我的一个莫大鞭策和鼓励。它让我更加热爱诗歌和诗歌翻译,我会继续努力,不断提高自己的翻译水平和诗歌感悟力,把更多的好诗人、好作品介绍给国内的读者。感谢首都师范大学中国诗歌研究中心、海南省澄迈县委县政府。感谢各位评委老师。

(张文武,1979年生于安徽灵璧,2004年毕业于安徽大学中文系,文学硕士;曾任教师、出版社编辑、网站总编;大学期间开始接触中外现代派诗歌,接触尼采等人的作品,崇尚直觉——内心和自然的神秘契合,2006年开始诗歌翻译,主要译有查尔斯•布可夫斯基(Charles Bukowski)、詹姆斯•赖特(James Wright)、梭罗(Henry David Thoreau)、泰德•休斯(Ted Hughes)、迈克尔•布洛克(Michael Bullock)、罗伯特•布莱(Robert Bly)等人的诗作;现居北京。)

 

 

2009年度“澄迈•诗探索奖”组委会、评委会

 

杨思涛:广东籍,1964年出生于福州,工程师、高级经济师、研究员、复旦大学博士研究生、历史学博士;曾获中国海洋石油总公司“优秀中青年干部”、“海南省十大杰出青年”、“新世纪中国经济特区企业改革杰出人物”、“海南省十大工业领军人物”、“中国工业园区管理年度十大杰出人物”、“中国旅游突出贡献奖”、“全国新农村建设领军人物”等荣誉奖项;现任中共海南省澄迈县委书记。

赵敏俐:首都师范大学文学院教授、博士生导师、首都师范大学中国诗歌研究中心主任,中国诗经学会副会长、中国屈原学会副会长,日本广岛大学客座教授,国家社会科学基金规划办中国文学学科评审组成员,国务院政府特殊津贴获得者;著有《两汉诗歌研究》、《汉代诗歌史论》、《文学传统与中国文化》、《二十世纪中国古典文学研究史》、《先秦君子风范》、《周汉诗歌综论》、《中国古代歌诗研究——从诗三百到元曲的艺术生史》等学术专著,主编有《先秦大文学史》、《两汉大文学史》、《中国文学通论•先秦两汉卷》等。

谢冕:著名文艺批评家,诗人,福建福州人,现为北大当代文学专业教授、博士生导师,中国语言文学研究所所长,中国作家协会全国委员、中国当代文学研究会副会长等。代表作有《论诗》、《新世纪的太阳——二十世纪中国诗潮》、《永远的校园》、《在新的崛起面前》等,著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》、《文学的绿色革命》、《新世纪的太阳》、《大转型——后新时期文化研究》、《1898:百年忧患》、《论二十世纪中国文学》等,主编《二十世纪中国文学》、《百年中国文学经典》、《百年中国文学总系》等。

杨匡汉:中国社科院文学所研究员、中国社科院研究生院教授、博士生导师,世界华文文学研究中心主任,台港澳暨海外华文文学研究中心负责人,中国当代文学研究会副会长,中国世界华文文学学会副会长;著有《战士与诗人郭小川》、《艾青传论》、《诗美的奥秘》、《缪斯的空间》、《创作构思》、《诗美的积淀与选择》、《渔阳三叠》、《中国新诗学》等,主编《中国现代诗论》、《共和国文学五十年》、《中国文化中的台湾文学》、《二十世纪中国文学经验》、《中国当代文学》等。

吴思敬:首都师范大学文学院教授、博士生导师,首都师范大学中国诗歌研究中心副主任,《诗探索》主编,中国当代文学研究会副会长兼秘书长,国务院特殊津贴获得者;著有:《诗歌基本原理》、《冲撞中的精灵》、《心理诗学》、《诗学沉思录》、《走向哲学的诗》、《诗歌鉴赏心理》、《文学原理》、《文章学》等。

林莽:“白洋淀诗歌群落”主要成员、《诗刊》编委,著有诗集《我流过这片土地》、《林莽的诗》、《永恒的瞬间》、《林莽短诗选》、《林莽诗选5部,另有诗文合集《穿透岁月的光芒》,随笔集《时间瞬间成为以往》等,编辑有《诗探索金库》、《中国百年诗歌精华》等多种诗歌选本。

唐晓渡:北京大学新诗研究中心研究员,诗歌评论家,著有《不断重临的起点》、《唐晓渡诗歌评论自选集》、《中外现代诗名篇细读》、《唐晓渡诗学论集》等;译有《小说的艺术》(米兰•昆德拉)等,现为作家出版社编审。

 

 

由此而出的诗歌影像

□赵敏俐(首都师范大学中国诗歌研究中心主任)

 

    “诗探索奖”是首都师范大学中国诗歌研究中心设立的一个诗歌奖,这是在目前由国内重要的学术研究机构评出的唯一的诗歌奖,目的是为了以鲜明准确的学术眼光倡导诗歌创作中勇于探索的精神,肯定诗歌追求中的独特现象,并表彰那些在创作、研究、翻译中体现了深切的人文关怀、具有精湛技艺、并取得优秀成绩的诗人、评论家和翻译家。可以说,“诗探索奖”是以学术的眼光所评选的一个最为慎重同时又最有活力的诗歌奖。奖项从设立以来,就兼具了回顾历史和瞻望未来的双重责任,自觉承担着促进中国当代诗歌繁荣和复兴诗意社会的必然道义,受到了国内文学界广大同仁的关注,也得到了更多诗歌同道的信任。继2007年在北京颁出首届之后,今年中国诗歌研究中心与海南省澄迈县联合举办第二次颁奖活动,体现了“海南资源”的号召力,更体现了“澄迈优势”的吸引力,也说明了澄迈深厚的文化底蕴和澄迈县领导班子具有深刻的文化眼光和文化创造力。

  本届“澄迈·诗探索奖”评奖活动从20098月份开始,历时近两个月,根据评奖简则共设“杰出成就奖”、“年度诗人奖”、“新锐奖”、“评论奖”和“翻译奖”等五个单项奖。其中“杰出成就奖”主要奖励20世纪80年代以来在诗歌创作领域取得杰出成就的诗人,“年度诗人奖”奖励在诗歌创作领域取得优异成绩、生于1960年以后的诗人,“新锐奖”奖励在诗歌创作中呈现独特个人气象、生于1970年以后尤其是1980年以后的青年诗人,“评论奖”则奖励在诗歌批评领域近年来取得优秀成绩的青年评论家,“翻译奖”奖励在诗歌翻译中取得突出成果的青年翻译家。在组织评选过程中,设立了由中共澄迈县委书记杨思涛、首都师范大学中国诗歌研究中心主任赵敏俐出任主任的组委会,组成了由著名诗歌评论家、诗人谢冕为主任,杨匡汉、吴思敬、林莽、唐晓渡为成员的评委会。评委会坚持公平、公正、独立、透明、评委回避的原则,先按单项奖分类向北京和全国各地的不同诗歌评论家,发了征求获奖候选人推荐的提名函,要求每位评论家限提一人,收到复函后,评委会按提名票数多少为序,排列出被提名人的前3名,作为候选名单。然后,召开评委会,对候选名单进行认真讨论,经过一轮或多轮的无记名投票,最后得票最多者当选。

  本届“澄迈·诗探索奖”终评投票于2009911日下午,在北京首都师范大学国际文化大厦举行,评选会上所有评委对各单项奖的候选名单进行了热烈认真的讨论,最后通过投票,评出了六位获奖者,分别获得了本届“澄迈·诗探索奖”的五个单项奖。2009年度“澄迈·诗探索奖”是目前国内奖项设立最齐全的一次评奖,它不但包括了创作与研究,还把国内各文学奖中很少受关注的诗歌翻译也列入其中,所以,它是一个综合性的诗歌奖,全方位地总结、呈现了中国诗歌的当下面貌。这不仅会产生广泛的文学效应和社会效应,还会作为一个鲜明有力的榜样,影响到类似的奖项在以后的产生和发展。所以,这次“诗探索奖”在中华人民共和国60岁华诞即将到来之际,在深秋如春的海南、美丽的澄迈颁出,是有历史纪念意义的,是这个诗歌奖在前进、发展、生长的道路上的重要一站,是必将被牢牢记住,多年后仍值得纪念和回味的一站!这次评出的六位获奖者,都是当下中国诗歌界的优秀代表。我相信他们的诗歌创作、评论和翻译会越来越好,会成为建设中国诗歌大厦的更高的柱石和更大的基石,也会成为海南澄迈走向全国、走向世界的合格的文化使者!

 

 

让诗歌成为我们对外交流的美好语言

□杨思涛(中共澄迈县委书记)

 

  中国是诗的国度。诗歌是中国人民文化与生活交流的重要媒介。诗歌过去是、现在是、将来也必然是我们精神生活中重要的组成部分。作为一种古老但魅力长青的艺术门类,诗歌让我们的情感共通,心灵开放,思想包容,让我们更加珍视生活和友谊。今年是新中国成立60周年。60年来,特别是改革开放30年来,我们的党带领中国人民,依靠智慧和勤劳的双手,奋力开拓,不懈努力,使古老的中华文明焕发了勃勃生机。中国经济持续快速增长,人民生活水平显著提高,社会主义文化事业空前繁荣。中国的改革开放和现代化建设事业这篇壮丽的史诗,也让我们伟大的诗歌传统在新时期迎来了一个绚丽多姿的华彩时代。中国诗人凭借着诗歌这一备受中国人民喜爱和青睐的文学形式,面对这个时代,实现了灵性抒发、个性张扬,做到了在文化层面和精神层面上,富有时代意义的深入探索和思考。一些优秀的作品,闪烁着灿烂的时代精神的光芒,一些杰出诗人,让诗歌重新焕发出了超强的艺术活力。我们面向整个华语世界组织举办这次高规格、高标准、高质量的“澄迈·诗探索奖”评选,正是对改革开放以来尤其是近年来中国新诗创作最高成果的一次高端展示,一次卓有意义和影响的总结。这是诗人的盛会,诗歌的盛典,是诗歌作为滋润人类生命的雨露和照耀人性的光芒,作为人与人、人与自然纯洁至美交流的媒介的一次美好的绽放。这也将带动澄迈文化艺术事业的良性发展和全面建设。

  澄迈是一个历史悠久、文化斑斓多彩的地方,沉淀着古老文明的丰富馈赠,闪耀着瑰丽的文化光彩,有着丰富的自然与人文资源,至今已有两千多年的历史,是海南西汉时期三大历史名邑之一。沙白水清、天蓝草绿的亚热带自然海洋风光,也让澄迈成为名副其实的“天然氧吧”和度假旅游的南国圣地,成为享誉海内外的长寿之乡。海南建省办经济特区以来,特别是近十年来,澄迈充分发挥区位优势,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,大力实施“三县一地”发展战略,经济社会发展取得了重大成就,近年来,澄迈经济迅速发展,社会事业全面进步,是澄迈历史上发展最好最快的时期,澄迈人民正以自信、开放、创新的精神,以更加积极、主动的姿态,信心百倍,干劲十足,改革创新,团结拼搏,谱写着夺取全面建设小康社会胜利、共建美好生活的新篇章。澄迈也有着优秀的诗歌文化传统。在今天我们所在海滨不远的通潮阁,就是大诗人苏东坡当年来到海南的第一站,和离开海南的最后一站。在澄迈,他写下了“云散月明谁点缀,天容海色本澄清”、“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”的千古绝唱,留下了《渡海帖》等旷古书帖。在澄迈这片文化富矿上,澄迈县委、县政府也一直致力于保护和弘扬诗歌这一文化资源,致力于建设一种兼容并蓄、多元繁荣、和谐共存的文化氛围,怀着对诗歌一样的热爱、对诗歌一样的敬仰和愿望,以诗的浪漫和情怀,来塑造澄迈人民奋发图强的时代精神和文化情操,致力于让诗歌和文化成为澄迈人民与国内外各地交流对话的美好语言。可以说,文化不但增强了澄迈的对外形象概念和影响力,提升了澄迈的知名度,还创造了一个展现魅力、促进友谊与和谐,推动交流与合作的平台。在目前这个关键时期,澄迈人民更是认真把握潮流,不断地赋予澄迈大地崭新的文化内涵和人文精神高度,不断在文化层面上更好更全面地诠释着澄迈的新形象,让文化建设为澄迈的全面发展提供不断的精神动力、智力支持和良好的人文环境,为推动跨越发展、和谐发展和统筹发展,夺取建设新澄迈的新胜利,做着应有的努力。丰厚的文化积淀,是澄迈大地上的光荣和尊严。是一笔笔巨大的财富。是一直以来滋养澄迈人民生活和心灵的源泉和火焰。在历史性的机遇面前,澄迈正以它从未有过的活力,以它独特的地理文化优势和人文魅力,围绕着科学发展、全面进步,围绕着建设海南国际旅游岛这一神圣使命,调动一切可以调动的力量、采取一切有效措施,凭借特殊的地域载体、崭新的时代风采、全新的文化发展理念,向世人、向更广阔的世界发出独特的声音。

  去年这个时节,我们和中国诗歌研究中心、省作协一起举办了首届海南诗歌文化研讨会,澄迈被研究中心和海南省作协授予全省第一个诗歌创作基地,一年后的今天,我们再次以诗歌的名义相聚在澄迈,相聚在海南,相聚在这片历史悠久、文化灿烂、风光壮美的人间净土,我相信,“澄迈·诗探索奖”的评选,一定会为澄迈文化的多样性注入活力,为澄迈文化与国内文化的对话沟通拓展丰富的空间,成为与国内外朋友加深友谊、共谋发展的桥梁和纽带。相信各位朋友依然会在美丽的澄迈找到灵感,找到知音,留下美妙而深刻的记忆,真诚地希望颁奖会能成为凝聚热情、激发豪情、催生伟大诗篇的盛会!在这里,我向大家再次发出真诚的邀请,也真诚地期待朋友们把邀请传达给更多的朋友:长寿之乡澄迈欢迎诗歌,绿色名县澄迈欢迎朋友们!




 
肖水 @ 2009-09-11 20:43

 

200995,《语文报·大学人文》(总第22期)以6个整版隆重推出10位青年诗人、学者的“从中国回到中国——在南方评论”专栏。

此专栏由“在南方传播机构”协办,参与“从中国回到中国”专栏10位诗人和学者分别是:肖水(复旦大学)、穆文(北京大学)、徐慕颜(复旦大学)、杨庆祥(中国人民大学)、唐磊(中国社会科学院)、陈错(杭州)、陈柏青(台湾大学)、茱萸(同济大学)、刘旭俊(同济大学)、洛盏(复旦大学)。他们大多来自中国著名大学,有着深厚的学术底蕴与宽广的人文视野。

按该专栏发起人著名青年诗人肖水的理解:“前一个‘中国’是杂糅了古今中西的中国,后一个‘中国’是中国本土固有的文化传统与价值观念”。但这样的“回归”并非是“寻根之旅”的重复,也不是“复古主义”的变体,他认为“与其说‘回到’不如说是‘甄别与重建’”。10位参与者认为,在中国力图在经济、文化等方面实现民族伟大复兴的时代背景下,在学习西方、神话西方、以西释中90年之后的今天,从中国的文化源头中寻找中国新的可能性,在传统中国的深处寻觅和挖掘精神资源,找到“我之所以是我”的根之所在,找到一个值得我们想象与创造的文化“中国”,已成必然之势。这是继承中华传统和发扬人文精神的要务,也是每一位中国青年思想深处应有的自觉。而推出此专栏的目的,便是“结合现状,通过对中国传统进行多向度的理解和思考,重新构建中国的学术规范、评价体系、文学图景以及精神世界”。

此专栏的推出,还得到了《天涯》主编、著名评论家李少君的大力支持,他在为该专栏写的导读文章中认为出,该专栏的推出对中国新文明、新文化的构建具有积极意义。他说:“虽然其中有些作者是我熟悉的,但看到‘在南方评论——从中国回到中国’专题的文章,我还是有些吃惊。我只能感叹:有幸成长在一个全球化网络化的时代里,年轻一代文化人确实有着更开阔的视野与更远大的抱负。”

2009年初,经肖水提议,一批大陆、台湾的青年诗人、学者如穆文、徐慕颜、杨庆祥、唐磊、陈错、陈柏青、茱萸、刘旭俊、洛盏等人积极加入有关“传统反思和文化血脉的接续”、“民族国家共同体建构和文化身份自我确认”等一系列问题的讨论。之后,在《语文报·大学人文》的支持下,经积极筹备,“从中国回到中国——在南方评论”专栏诞生。此专栏首期设置肖水“长毛的镜子”、穆文“四书笔记”、 徐慕颜“古典重谈”、 杨庆祥“文艺时评”、 唐磊“文体故事”、 陈错“现在就回忆”、 陈柏青“延海岸线”、茱萸“深宵人语”、刘旭俊“东写西读”、洛盏“独角戏”等十个专栏,分别从古代诗词以及文人故事的重新阐释、《四书》经典解读、当下文艺评论、中华思想史、古代文体、中国故事、台湾文学、明清文人及其诗文、西方文化与中国传统文化、中国电影评论等方面来进行一些“重新构建”中国的学术规范、评价体系、文学图景以及精神世界的努力。

 “从中国回到中国——在南方评论” 专栏每期将向中国100位著名的诗人、作家、学者赠送,并将在“在南方”网站(www.zainanfang.com)和豆瓣网“在南方”小组提供电子书下载并开设讨论区,欢迎各位读者下载和参与讨论。

目前,《语文报·大学人文》“从中国回到中国——在南方评论” 专栏第2期即将于105日推出,并将邀请更多的青年诗人、学者参与专栏的撰写,敬请关注。我们期望,借此专栏以及中国青年学人微不足道的努力,催生一个新的、美丽的、盛大的文明“中国”。




 
肖水 @ 2009-09-09 14:43

 

 

2004 年的9月
2004年的11月
2005年5月
2005年的9月

2008年5月

2009年9月now



 
肖水 @ 2009-09-04 14:03




开始时间:
9月5日 周六 19:30-20:00
地点: 上海 黄浦区 外滩18号4楼创意中心


有“诗歌双年展”之称的第四届“珠江国际诗歌节”将于今年8月30日至9月20日举行。本届诗歌节的主题为“声带上的中国”,在全国分设广州、深圳、上海、西安、成都、北京六大站点,其中,“在南方”诗歌传播机构将联合复旦诗社、同济诗社共同承担上海分会场的召集工作。 

“珠江国际诗歌节”由珠江投资集团、南都报系、龙脉传播机构于2002年发起,每两年一届,迄今已至第四届,先后有国内外上百名重要诗人受邀参加。由于其专业制作、公众互动、主流传播,珠江诗歌节已建立起成熟的运作机制,被广泛视为中国诗歌精神、大众传播、人居文化结合实验之典范。

本届诗歌节在站点设置上,首次走出广州,在全国分设广州、深圳、上海、西安、成都、北京六大站点,王来雨、张尔、肖水、周公度、阿紫、马萧然为分站召集人。届时,各个分站点将因地制宜,在社区、广场、酒吧、大学等地开展诗歌朗诵等活动,六大城市将一如诗歌驿站,点线结合,次第绽放。

其中,在9月5日,由“在南方”联合复旦诗社、同济诗社共同召集的第四届珠江诗歌节上海分会场将于“外滩18号”举办。作为本届诗歌节的重要站点,上海分会场将以“声带上的中国·来自海上的声音”为主题,邀请陈东东、许德民、张烨、韩国强(天骄)、李天靖、王晓渔、王乙宴、任晓雯、小鱼儿、鲁育宗等著名诗人以及余西、胡桑、茱萸、叶丹、鱼小玄、肖水等青年诗人出席并参与诗歌朗诵。上海分会场的现场活动将分为“犀利的原声”、“声带的共振”两场,分别对应“上海本土著名诗人朗诵”、“上海新青年诗人朗诵”两个环节,以展示上海海纳百川的气度,和作为一座新移民城市的上海对诗歌写作的重要影响。各环节之间,观众还将欣赏到由著名的大学生剧社——复旦剧社带来的名为《青春·中国》的诗剧表演。抽奖环节的每位获奖者还将获得价值500元的普洱茶以及一本《海子诗全集》。


 
肖水 @ 2009-07-23 23:53



准备厚颜无耻地招收第一个诗歌弟子,要求是能每个月来就学2次,免学费,需发诗歌和照片到toxiaoshui@yahoo.com.cn,待我选一下。有效期10天。


 
肖水 @ 2009-07-19 21:53



 
肖水 @ 2009-07-16 01:22

马克思

 

他自由了, 像一只瓢虫,

从粘稠、冗长、弯曲的句子里,摇摇晃晃地起飞

 

现在,他穿过集市,快步往空荡的郊外走去,

他相信,世界是存在的,但只有在一棵树下才能找到灵魂。

 

2009/7/15




 
肖水 @ 2009-07-14 10:51




 
肖水 @ 2009-06-26 21:10

狒狒

 

妈妈,我身体里的一部分鼓声丢失了,

所忽视的,像狮子一样咬住了我

 

我是树上的僧,是农人高高举起的修辞,

所以,请它轻轻地,轻轻地吐出我的骨头。

 

2009/6/25

 

复数

 

我是薄光下,用月亮饲养的瓦罐,

我是我母亲赤裸的丝绸花朵,

 

请用我比喻一只黑鸟的暗部,

请用我消化没有行迹却构成巨大星球的石头。

 

2009/6/14

 

秩序

 

在乡村的背后,我们读惊骇的身体,

木头里存在的灵魂,交与归途中的死者。

 

作为奖赏,波浪在树尖上滴成金色的石头,

涂黑的面孔像蝌蚪,一个夏天就化为凄厉的蛙声。

 

2009/6/14

 




 
肖水 @ 2009-06-16 13:57


《为中国诗坛操办一场白喜事——可能阵线宣布解散》

白鸦


尘间事,亦因亦果,或喜或悲,曰红曰白。所谓“白喜事”者,终年之喜也。俗语云:天下无不散之宴席。世间万物,始终无常,生命、理想、时间、仇恨、爱情,凡此种种皆六尘缘影、四大假合,终难脱一散,何况一个梦中说梦两重虚的诗歌群体?古人以为,人到终年之所以可喜,前提有二:一是活到耄耋之年,二是死于正命。可能阵线仅发起三年即宣布解散,无疑合乎后者,似不合乎前者。窃以为,人生幻迹娑婆,不过百年终归寂灭,故悲喜不在长短,但求无憾,何须强作寿者相?

泛诗歌写作群体可能阵线,肇始于2005年底。因观当下诗坛,解构、现场、口语、民间之种种伪状,遂提出可能性与叙述策略之说,力倡新诗转型。又观网站、书刊、论坛、奖项、活动之种种泛滥,故尽弃之,以文本实验与理论探索为己任,以扶持高校诗歌活动为实务。忽已三年,此间凭借诗友们共同创造,可能性与叙述策略之说日臻成熟,2008年底演进为具有中产阶级性的诗歌新立场,至此,可能阵线之诗学理论体系初成,同时,亦引发诗友之间诗学理念之分歧。

分歧可喜!可能阵线从来支持多元化,诗风素不雷同。诸诗友相遇伊始,便知个体诗人重于诗歌团体。诸诗友相遇之目的,是以“生产性”之诗学理念,为百年新诗寻突破、谋前途,但非束缚个体创作之“异质性”,而旨在激活个体诗人与文本之间真正对话,所谓君子和而不同也。故分歧者,一如龙之九子,各个不同,龙性一也。

基于“中产阶级性”之精神,基于“走下观念祭坛、回归诗学本位”之目标,可能阵线的“新立场”诗学理念综括如下:怀着正直的悲伤,超越浅层次的草根心态,终结伪解构,终结盲目的意识形态对抗与假想的敌对。基于道德底牌和民生本位,收拾社会变革时期大众心灵残局。诗人不仅要积极介入当下社会,更要修正介入的姿态(即以词语方式介入而非以观念方式介入的中度干预)。重建词物关系,发展全新的叙述策略(呈现可能性、实验口语、中度干预、直接抒写、转变语境等),最终实现再塑现代汉语的终极理想。

远观之,具有中产阶级性的诗歌新立场,必引来新的诗学思潮,继而引来中国新的社会思潮,此乃变革中国必经之路,并形成中国新诗第三次改良。第一次改良来自基于日本文化背景的梁启超们;第二次改良来自基于欧美文化背景的胡适们;来自我们的、正在成型的社会思潮——具有中产阶级性的新立场——是基于本土文化背景的第三次改良。

旧文《答华东六所高校大学生诗人问》曾放言:“她甚至就不是个流派,她迟早会解散因为她迟早会完成使命。”如今使命既成,可能阵线之名相,无非一具臭皮囊矣,可能阵线之山头,无异一座小坟丘矣,弃之何惜?名相山头之弃,若身体之弃;诗学思潮之兴,若精神之兴;可能阵线抑或藉此解而不散。故曰:凡自觉走下观念祭坛、回归诗学本位者,凡自觉终结假想敌对、收拾大众心灵残局者,凡自觉实践新的叙述策略者,无论出处,皆可视为可能阵线中人。

可能阵线诸诗友乘缘而遇,乘兴而散,同心互勉,尽三年之功,虽谈不上花枝春满、天心月圆,但解散已是无憾可喜之事,故曰“白喜事”。放眼当下诗坛,心浮气躁欲立山头者有之,大势已去急修伪史者有之,龙钟老态佯称宗师者有之。论者无数,常如井蛙自鸣,难获创见;诗家如麻,多似鹦鹉学舌,鲜有新意。于此惯性凶猛、乱象杂呈、佛魔混居之诗坛,操办一场白喜事,似乎是迫切之需。可能阵线诸诗友,今日着素衣,挂白绫,颂挽联,鼓盆而歌,让诗界重温久违之肃穆,抑或能猛然间看破些什么?

禅语云:绝后再苏,欺君不得,悬崖撒手,自肯承担。无限感激曾与我怀着共同理想的诗友们:荣令、曹野峰、张军、如是、茧衣、肖水、任牧、杨庆祥、朱康、叶丹。撒手之际,借张惠言词与诸诗友共勉:百年复几许?慷慨一何多!子当为我击筑,我为子高歌。招手海边鸥鸟,看我胸中云梦,蒂芥近如何?楚越等闲尔,肝胆有风波。生平事,天付与,且婆娑。几人尘外相视,一笑醉颜酡。看到浮云过了,又恐堂堂岁月,一掷去如梭。劝子且秉烛,为驻好春过。

2009-06-15 芜湖



附录一:可能阵线大事简记

■ 2005年度

◎ 9月底,白鸦与荣令网上相遇,就荣令组诗《危险叙事》、长诗《假面、宗谱、色情文化》展开关于“叙述策略”的专题讨论,荣令提出诗歌的“叙述、生活、诗意”三要素。
◎ 10月初,白鸦命名可能阵线诗群,提出“可能性”诗学理念以及叙述策略的两个前提:当下性原则与汉语立场。
◎ 10月底,如是、张军加盟可能阵线。
◎ 11月19日,白鸦、茧衣在北京第一次见面,茧衣加盟可能阵线。
◎ 11月24日,白鸦、S城写作、朱康在上海第一次见面,朱康加盟可能阵线。
◎ 12月,白鸦获2005年诗歌报网站年度诗人奖。
◎ 12月底,白鸦与诗歌民刊《诗歌报月刊》达成2006年度合作编辑协议,确定了以大学生为主要影响对象的办刊思路。

■ 2006年度

◎ 2月25日,白鸦、任牧在北京第一次见面,任牧加盟可能阵线。
◎ 3月,白鸦完成长诗《你们是谁的敌人》。
◎ 4月,杨庆祥、肖水加盟可能阵线。
◎ 5月11日,白鸦、曹野峰在北京第一次见面,曹野峰加盟可能阵线。
◎ 8月,白鸦完成评论《神性写作诗歌批判》。
◎ 9月,荣令完成评论《看似迷途的未来》。
◎ 9月,诗歌报论坛举办茧衣诗歌研讨会,众多著名诗人参与。
◎ 11月23日,任牧、杨庆祥主持的中国人民大学诗歌节开幕。
◎ 12月,荣令获2006年诗歌报网站年度诗人奖。
◎ 12月31,白鸦发表讨论新诗转型的第一篇随笔《解构式写作的意义已经终结》。1月4日与1月8日,又发表系列随笔,形成《走下观念祭坛,回归诗学本位》一文的雏形。

■ 2007年度

◎ 1月,《中国作家》发表白鸦访谈录《让我们怀着正直的悲伤》。
◎ 1月,白鸦自印诗集《漆黑》问世。
◎ 1月中旬,武汉大学部分大学生诗人撰文抨击白鸦,中国人民大学、复旦大学部分大学生诗人回击,引发大学生论战。
◎ 3月,茧衣完成长诗《画家莫迪之死》。
◎ 3月底,张军与贾谬、罗闲等青年诗人发生论战。
◎ 7月底,杨庆祥发表评论《重新“叙述”的可能——论“可能阵线”的诗学观念》。
◎ 9月底,《新诗大观》发表白鸦访谈录《略论三代口语诗歌的演变》。
◎ 10月,张军诗集《蝙蝠》出版。
◎ 10月,白鸦诗集《可能的生活》出版。
◎ 10月27日,第二期“在南方”诗歌沙龙举办,复旦大学、同济大学、上海海事大学、上海电力学院、华东政法大学、绍兴文理学院的诗社代表60多人进行了“可能阵线:为汉语诗歌发展提供了怎样的可能”的主题讨论。
◎ 12月10日,白鸦发表《答华东六所高校大学生诗人问》。

■ 2008年度

◎ 4月,叶丹加盟可能阵线。
◎ 4月30日,安徽师范大学举办白鸦诗歌研讨会,蓝棣之教授将白鸦现象总结为“中产阶级的诗歌与自由主义的身份”,会后引发了“中产阶级立场写作”理念的形成。
◎ 5月初,杨四平、北魏、白鸦着手编辑《中产阶级诗选》。
◎ 5月5日,白鸦完成长诗《岔路》。
◎ 5月17日,白鸦在复旦大学发表题为《拒绝纯粹,对抗异化》的演讲。
◎ 6月,白鸦根据2006年底、2007年初发表的新诗转型系列随笔,修订完成《走下观念祭坛,回归诗学本位》一文,正式提出具有中产阶级性的诗歌“新立场”。
◎ 6月底,《诗歌月刊》推出白鸦主编的《21世纪初大学生诗歌》专号。

■ 2009年度

◎ 2月底,《中产阶级诗选》问世,蓝棣之作序、杨四平主编。自印500册,收录32位诗人作品。编号赠阅作者、学者300册,海外赠阅70册。
◎ 3月,《中产阶级诗选》在网络上引发论战,数十家重要网络媒体报道。
◎ 3月,可能阵线发起人之一张军、如是撰文支持新立场诗学理念,核心成员肖水、任牧撰文支持,可能阵线发起人之一荣令在网络发表观点反对新立场,其他成员未发表明确观点。至此,可能阵线成员之间的诗学理念出现分歧。
◎ 3月31日,诗人梁小斌撰文《亲情大同:走出新诗的死穴》,支持新立场。
◎ 4月,白鸦发表《新思潮的共性与新立场的使命》、《关于可能性的诗学随笔(1-4)》等阐述“新立场”的系列文章。
◎ 6月1日,台湾叶红女性诗歌奖访问团访问芜湖,安徽师范大学举办“中产阶级立场写作与当代女性诗歌转型”研讨会,白鸦发表文章《自我塑造:当代女性诗歌转型观察》。
◎ 6月15日,白鸦发表文章《为中国诗坛操办一场白喜事》,宣布可能阵线解散。

■ 曾经推出可能阵线或其成员诗文的刊物(2006-2008,部分)

《中国作家》、《钟山》、《山花》、《诗歌月刊》、《诗歌月刊》下半月刊、《诗选刊》、《诗选刊》下半月刊、《诗参考》、《卡丘》、《诗刊》、《青年文学》、《文学报》、《上海诗人》、《新诗大观》、《中国风诗刊》、《中西诗歌》、《绿风》、《燕赵诗刊》、《诗评人》、《汉诗》、《诗歌报月刊》、《大象》、《天涯网刊》、多种诗歌年度选本,等等。



附录二:可能阵线核心成员简介

【白鸦】白鸦(1971-),安徽芜湖人。2005年底发起可能阵线诗群,倡导新诗叙述转型。2008年底提出具有中产阶级性的诗歌“新立场”,形成可能阵线诗学理论体系。代表作有长诗《你们是谁的敌人》、长诗《岔路》、短诗《刺猬》(入选大学语文教材)、《隔壁的生活》、《9.11》等,评论有《走下观念祭坛,回归诗学本位》等。著有诗集《漆黑》、《可能的生活》等。现居北京。

【荣令】荣令(1974-),网名S城写作,安徽界首人。医学博士。可能阵线发起人之一。代表作有长诗《假面 宗谱 色情文化》、长诗《1995-2005》、组诗《危险叙事》等,评论有《看似迷途的未来》等。现居连云港。

【曹野峰】曹野峰(1964-),吉林长春人,东北《太阳》诗刊创办人之一。可能阵线核心成员。代表作有长诗《菲菲李斯记》、《蜜月房间》等。现居北京。

【肖水】肖水(1980-),湖南郴州人。可能阵线核心成员。复旦诗社第27任社长。“在南方”诗歌沙龙创办人之一。曾获北京大学“未名诗歌奖”、《上海文学》文学新人奖、复旦大学“光华自立奖”。已出版长篇小说《恋恋半岛》、长篇小说《橘子郡男孩》、诗歌合集《刻在墙上的乌衣巷》等。现居上海。

【茧衣】茧衣(1981-),女,祖籍浙江绍兴。中科院心理学所在职研究生。可能阵线核心成员。主要作品有长诗《画家莫迪之死》、短诗《观张旭肚痛贴》、《孔家少爷》等。现居北京。

【任牧】任牧(1985-),山东济南人。可能阵线核心成员。曾任中国人民大学诗社社长,主持两届人民大学诗歌节。主要作品有诗歌《我们如此生活》等。现居北京。

【如是】如是(1965-),安徽芜湖人。可能阵线发起人之一。主要作品有诗歌《接近尘缘》、《国宝》、《与影子有关的细节》等。现居安徽。

【张军】张军(1969-),安徽芜湖人。中国诗歌学会会员。可能阵线发起人之一。主要作品有长诗《忌日》、诗集《蝙蝠》等。现居安徽。

【杨庆祥】杨庆祥(1980-),安徽安庆人。文学博士。可能阵线核心成员。在《当代作家评论》、《南方文坛》、《中国现代文学》、《江汉大学学报》、《海南师范学院学报》、《北京大学研究生学志》等期刊发表论文多篇。现居北京。

【朱康】朱康(1976-),曾用网名东方之东,安徽界首人。文学博士。可能阵线核心成员。曾出访美国纽约大学。发表论文多篇。现居上海。

【叶丹】叶丹(1985-),安徽黄山人。现就读于上海海事大学。可能阵线核心成员。“在南方”诗歌沙龙创办人之一。主要作品有组诗《地方志》等。现居上海。



附录三:可能阵线理论文献(部分)

白鸦:《走下观念祭坛,回归诗学本位——21世纪初新诗转型的背景与方向》
荣令:《看似迷途的未来——诗人的价值和诗歌的意义》
白鸦:《让我们怀着正直的悲伤——<中国作家>访谈录》
白鸦:《略论三代口语诗歌的演变——<新诗大观>访谈录》
白鸦:《答华东六所高校大学生诗人问》
杨庆祥:《重新“叙述”的可能——论“可能阵线”的诗学观念》
白鸦:《神性写作诗歌批判》
白鸦:《回归现场:从单项度叙述到多维旨向————<神性写作>序言》
白鸦:《论卡丘主义(1-3)
白鸦:《拒绝纯粹,对抗异化——复旦大学演讲录》
白鸦:《重建词物关系的一代——<“在南方”2008年选>序言》
白鸦:《大学生诗歌的原生态标本——<中国政法大学345诗社20年诗选>序言》
白鸦:《新思潮的共性与新立场的使命》
白鸦:《论诗歌文本的“有界无限”——兼谈可能性对现实性的建构》
白鸦:《关于“可能性”的诗学随笔(1-4)》
白鸦:《自我塑造:当代女性诗歌转型观察》
白鸦:《中度干预》(尚未发表)
白鸦:《直接抒写与诗意》(尚未发表)



附录四:可能阵线重要诗学概念

【可能阵线】
【新立场】
【可能性】
【中产阶级性】
【观念祭坛与诗学本位】
【当下性原则与汉语立场】
【收拾心灵残局】
【叙述策略】
【中度干预】
【直接抒写与诗意】
【三代口语】
【三次革命与三次改良】



附录五:可能阵线诗歌文本(部分)

白鸦:长诗《你们是谁的敌人》、《岔路》、短诗《刺猬》、《隔壁的生活》、《9.11》等。
荣令:长诗《假面,宗谱,色情文化》、《1995-2005》、组诗《危险叙事》等。
曹野峰:长诗《菲菲李斯记》、《蜜月房间》、《程序》等。
肖水:短诗《我们的粮食不多了》、《老鼠帝国》、《文森特》、新绝句系列等。
茧衣:长诗《画家莫迪之死》、短诗《观张旭肚痛贴》、《孔家少爷》等。
任牧:短诗《我们如此生活》等。
如是:短诗《接近尘缘》、《国宝》、《与影子有关的细节》等。
张军:短诗《蝙蝠》、长诗《忌日》等。
杨庆祥:可能阵线理论主将。
朱康:可能阵线理论主将。
叶丹:组诗《地方志》、短诗《夜盲症》等。



附录六:评价可能阵线的资料(部分)

安徽师范大学:《白鸦诗歌研讨会发言摘要
在南方诗歌沙龙:《可能阵线:为汉语诗歌发展提供了怎样的可能?》
蓝棣之:《诗坛正来在一个“引爆点”上》
蓝棣之:《与白鸦对话录(1-2)
杨四平:《中产阶级立场写作
陈敢、翟大炳:《诗歌审美导引》前言
叶匡政:《白鸦,我们为何不把诗歌看成一座牢狱?》
安琪:《2006年给我留下深刻印象的诗人与诗作》
刘诚:《“伪现场说”为什么让一些人坐立不安?》
梁小斌:《亲情大同:走出新诗的“死穴”——谈白鸦的诗歌新立场》
杨键:《由白鸦的四首诗想起“解构”二字》
沙鸥:《“中产阶级性”支撑下的诗歌写作》
皮旦:《中产阶级诗选里的中国中产阶级各阶层分析》


 
肖水 @ 2009-05-30 09:12




  

1、 “盛世中国 诗意长安”第二届中国诗歌节将于本月23日在西安举行。请问您对本次诗歌节有什么期许?您又是如何理解“盛世中国 诗意长安”的主题的?

 

    长安是秦汉隋唐故都,也几乎是帝制中国前期一切辉煌的聚拢之所在。在我诗歌里,屡屡出现这座想象中的城市,我将它与“宫殿的长墙和贵妃的杯盏”、“远处的市镇和灯火中的宴席”紧紧地联系在一起,我还在这座城市里安排“城门前熟睡的卫兵”、“游侠的尸骨”以及“他的眼睛漆黑,但更像一把宝剑,一柄青铜”的英气少年。可以说,即使世事变幻、乾坤挪移,几千年来,长安都是中国人的一座不可枯朽的精神家园。更确切地说,它是一个期待中的强大帝国的历史镜像,让中国人焦虑不安,并且漫长的岁月里里,推动着他们从无边的苦难走向强盛的前景。

    第一届中国诗歌节在马鞍山市举行,大概因其所辖之当涂乃是李白的魂归之所,有向将诗仙致敬的意味。第二届中国诗歌节选在古之长安、今之西安举行,是否也有更多的寓意呢?非我所能想,也非我所能答。但我希望这座帝制中国中国时代最伟大的城市能引领着当代的诗人们开始一种回溯,一种回归。

    我将这种回溯或回归,称之为“从中国走向中国”。前一个“中国”,是当下的杂糅了古今中西的中国,后一个“中国”,是中国本土的固有的那些文化传统和价值观念。这样的关于“中国”的发言,不仅是对文化的,而且也是对诗歌的。我们的现代诗歌作为文化图景的一部分,也面临着这样的历史境遇:随着帝制中国的崩溃,“传统中国”面临巨大的断裂与撕裂。从五四(其实是“新文化运动”)开始,以“现代化”为名,“传统中国”被西化的浪潮所啃食。虽然“西化”在建国后虽然被迫中断(其实“全面向苏联学习”也是西化的一种形态),但在1980年代得到了轰轰烈烈的继续。时至今日,我们认为,中国在文化层面的“西化”,已经到达了一个顶点。于白话诗歌而言,经由“新月派”、“中国新诗派”、朦胧诗、第三代、中间代、80后的发展,以及1980年代之后西方诗人诗作的大力推介与普遍出版,此时,诗歌的西化或者现代化的任务基本完成。一个显而易见的现实是,已经没有西方重要诗人没有推介到中国来,也几乎没有西方诗人的新推介作品能让诗人们群体性地莫名激动。或者,可以说,中国的所有文学体裁里,诗歌是首先与西方奔跑在同一个方阵里的。但是,我们在将所习得的西方技艺转换为我们的传统的一部分的同时,更需要回头去中国的传统中寻觅和挖掘精神资源。因此,我认为,在中国政治、经济、文化趋向不断向上发展,并已经或正在确立崇高地位的历史背景之下,时代给予我们的任务应该是结合现状,通过对中国传统进行多向度的理解和思考,去重新构建中国的学术规范、评价体系、文学图景以及精神世界。而诗歌就应该做最敏锐的感知者和行动的前锋。

 

2、2008年是不平凡的一年,诗歌也因此空前繁荣,出现了“地震诗潮”现象。请问去年一年的诗歌界,让您印象深刻的事件有哪些?原因又是什么?



    2008年让人印象最深刻的诗歌现象无疑就是“地震诗潮”。 “地震诗潮”是全民哀悼逝者、倾泻悲恸的“潮”,但绝不能说诗歌出现了“空前繁荣”的景象。有人说,在这之前诗歌受到了空前的冷遇:诗歌被边缘化了,而诗人和小丑站在了一起。甚至有人说危言耸听说“诗歌已经死了”。但我并不认为如此。在我看来,诗歌只是去除了几十年来压在它身上的“工具性”任务,恢复了它的本来面目。而这次“地震诗潮”中出现的所谓“空前繁荣”估计也只是就数量而言,从质量上考察,就让人在悲痛中忍俊不禁。坦率地说,2008年的5月,在中国,有太多的烂诗出现,有太多的好诗人写出了太多的烂诗,有太多的烂诗被当作好诗出现在我们的视野里,并占据了诸多报刊的“眉目”、“厅堂”之处。虽然如此,但它们毕竟在时隔近20年后,使诗歌再度被人在言语和文字中屡屡提及,使更多的“非诗人”在纸上或者电脑里写下那些陌生的分行文字。喜耶?悲耶?

    

  3、作为曾经的“复旦诗社”社长,你推动了诗社的“复兴计划”,之后又开展了针对大学生和中学生的诗歌推广活动。请问你为什么要大力在学生群体中推广诗歌?在活动中你有哪些收获?

     

    我认为,我不是因为诗歌面临困境而去推广诗歌,恰恰是因为诗歌始终是一个美好的、有活力的事物我才去推广诗歌。从上学开始到现在,我一直都待在学校里,以前是以小学生、中学生、大学生、研究生的身份,现在是以大学教师的身份。校园是我最熟悉的环境,与学生们的交流、沟通成为我的生活底色,在学生中推广诗歌有地利之便。此外,梁任公有云:“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”因此,首先在学生群体里推广诗歌,中国诗歌才会有更美好的前景。 

    在这个过程中,最大的收获,应该是从我在复旦读书的时候开始,就在上海结识了一群写诗的朋友。后来我们经常聚会,开沙龙、办诗会,并且成立了一个诗歌团体“在南方”。“在南方”的15位成员,主要来自复旦、同济、上海海事、华东政法、上海电力等沪上高校,致力于在以“长三角地区”为核心的中国南方,开展针对大学生和中学生的义务诗歌传播活动,增进当代青年对中国当代诗歌的理解、支持和热爱。同时,我们倡导青年诗人对国家和社会的责任感,积极催发、保存、推进青年诗人和年轻一代正面参与社会进程的努力。15位成员中有4位未名诗歌奖得主、1位《星星》诗刊年度诗人奖得主,还有其他几位非常优秀的诗人及新锐小说家,且2009年,主要成员都已经研究生毕业或者考上研究生。我之所以会强调这些,并不是要炫耀我们有多厉害或者是学院派的背景,而是想强调,我们诗歌的进步与成绩的取得,与我们真诚的、纯粹的、紧密的、互相促进的交往息息相关。有“在南方”的兄弟姐妹们,我的世界才更完整、更清晰,我的诗歌才更有力量。

 

4、能否谈谈同时代你比较欣赏的诗人?

 

    我不知道你真实想问的是“同时代”还是指“同龄”,于是我决定分别作简短回答。此刻,与我一起生活在中国的诗人里,我最欣赏的无疑是西川。他可以算是我的老师。1999年,在我陷入郭沫若、艾青、北岛们的诗歌里不可自拔而又无所进展的时候,是一本《西川的诗》拯救了我。他的诗歌里呈现出的高超的西方技艺,让我迅速开始编织中西交杂的、现在看起来不伦不类、却是美丽而值得珍惜的花朵。几年后,我逃脱他,被海子俘获,然后再逃离——我的目标是我成为自己的主宰,虽然这或许只是一个美丽的愿望而已。

    我的“同龄人”里,或者说在1980年代以及以后出生的诗人里,一直没有放弃诗歌,而我比较欣赏的有:余西、小宽、茱萸、叶丹、洛盏、鱼小玄、任牧、茧衣,而在诗歌评论、理论方面无疑是陈错、杨庆祥、刘化童。另外,谷雨和蒋峰基本都不写诗歌了,这是一件让人遗憾的事情。





2009.5.20-21




 
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